ترجمة الحسين بن سعيد أيضا ، وكذا أخيه الحسن ، مضافا إلى ما سنذكره في ترجمة ابن الوليد ، وفيه شهادة واضحة على الوثاقة . قال شيخنا البهائي رحمه اللّه ويستفاد من [ ست ] عند ذكر محمد بن أورمة انه شيخ ابن الوليد وكذا من [ جش ] عند ذكر الحسين بن سعيد ويستفاد منه أيضا ان - الحسين بن سعيد شيخه ، انتهى ، ويستفاد شيخيته لابن الوليد من كثرة روايته عنه ، ومر في الحسن بن سعيد عن ابن نوح . قوله : واما الحسين بن الحسن بن ابان القمي وغير ذلك مما يشعر بمعروفيته بل جلالته ووثوقه به حيث ذكر الطرق إلى كتب ابني سعيد ، ولم يتأمل فيها سوى ما رواه العبري عن أبي العباس الدينوري ، ومن تلك الطرق ما رواه الحسين بن الحسن الخ فتأمل . وسيجيىء في الحسين بن قياما عنه رواية تشير إلى حسن حاله في الجملة ، ومما يشير إلى الاعتماد عليه ، وقوة قوله ، كونه كثير الرواية . وفي البلغة عبارة [ د ] والشيخ ليستا نصا في توثيقه ، انتهى فتأمل . وسيجئ بعض في المقام في الحسين بن سعيد وذكره الفاضل [ ع ب ] في قسم الثقات ، ثم في خاتمته قد عقدها لمن ينص على توثيقه بل يستفاد من قرائن ومقامات آخر . والذي يظهر لي توثيق هذا الرجل لوصف جماعة من الأصحاب منهم العلامة الأحاديث التي هو في طريقها بالصحة مع قرائن تشهد بذلك ، وقد صرح بتوثيقه [ د ] في ترجمة محمد بن أورمة كما مر . وقال الشهيد الثاني : رايت بعض الأصحاب يعد روايته في الحسن ، فإنه ممدوح ، وفيه نظر واضح ، وعنى بذلك البعض الشيخ على ما في حاشية المختلف ، انتهى . وقيل إنه لا يخفى ان تصحيح الحديث لا يستلزم التوثيق ، والذي في [ د ] في